Kallar (கள்ளர்)
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNftr9Ztg0aLkDTU6axDtEnz7Cu4ZS-WPtRxjMFsZxAd6hcsHJG7sf_LUQFHbc1SadCoyauX3Z1TSWJX2MpXzSjGpRgG6hgcHgDu2Jg77cifPRPv0TwlT-3wbocOuDGjZjzy_q0gSopKyq/s320/22609.png)
pertaining to this clan, where the Peoples ruled from unknown antiquity (Chola, Thondaiman) till the independence of india, The Kallar King Raja Rajagopala Thondaiman (1928 -1948) was the only king of Tamilnadu Rulling Pudhukkotai even after independence. Kallars are found largely in Thanjavur (40 % of Tanjavur Population), Trichy, Pudukkottai, Theni, Madurai, Dindigul, Sivagangai, Karur, kanchipuram, and Ramanathapuram districts of Tamil Nadu.
Mukkulathor (Thevar)
Mukkulathor Means Three clans (Kallar, Maravar and Agamudayar) Combinedly called as Thevar (Estimated population 1,30,00,000).
Kallar, Maravar and Agamudayar are siblings and the Descendents of the Three clans chera, chola and Pandian. Thevar (Derived from Sanskrit Devar) means God early days Kings were portrayed as god and called as Thevar. Later the descendents of Muvenders were called as Thevars.
Pasumpon Muthuramalinga Thevar, is the Undisputable Leader of Mukkulathor (From Subcaste – Maravar).
Kallar MeaningKallar Means "Brave People", Historians postulate the word Kallar Derived from Kalla means Black in Sanscrit and Tamil (கள்வனென்கிளவி கரியோனென்ப' - திவாகரம்} Historians postulate Dravidians were called by Aryans as Kalla.
Kalavar Means People who fight in Kalam(Battlefield), Kalavali Narpathu (களவழி நாற்பது), Tamil literature of the post-Sangam age Praises Kalavar and Kalam.
A king Named Pulli was Mentioned as Kallar Kooman Pulli in Purananuru.
A pandian King was mentioned as Kallar Perumagan Thennavan
A muthiraiyar King was Mentioned as Kallar Kalvan Perumbidugu Muthirayan.
Indiran or devendiaran (Devar) also Mentioned as Kalla
Thirumal is also stated Mal to meant he is Black In olden days Black Dravidians were stated as Kalla to state their Bravery.
Many Historians postulate Kallar Means Black, to state their Bravery and to relate their the lineage from Chola and Pallava.
M.Srinivasa Iyengar (ம. சீனிவாசையங்கார்)
N.M Venkataswmy Nattar (நாவலர் பண்டித ந மு வேங்கடசாமி நாட்டார் )
Vengaswamy Rao (வெங்காசாமி ராவ்)
Dr.Barnal
Vinsan A.Smith (வின்சன் ஏ. ஸ்மித்)
Surnames
In Tamilnadu Kallars are called by various Surnames, these names comes to them during various times by the place they have ruled, the place they won in battle or to state their bravery.
There are over 1000 surnames in use. There are no other Castes in Tamilnadu have this many Surnames. Some of the commonly used Surnames are.
Paluvettaraiyar, Malayaman, Adigaman, Thevar, Mannaiyar, Rajaliyar, Vallavaraiyar, Thanjaraayar, Pallavaraayar, Vandaiyar, Thondaiman, Etrandaar, Vaanavaraayar, Servai, Amballakkarar, Sethurayar, Soma Naicker, Muniyarayar(Munaiyatriyar), Thondamar, Mayrkondar, Kallathil Venrar, , Nattar (not Nadar), Cholagar, kumarandar, Anjathevar, Olivarayar, Sendapiriyar, Alathondamar, Ambalam, Aarsuthiyar, Kaadavaraayar, Kalingarayar, Vandaiyaar, Veeramundar, Sepillaiyar, Vallundar, Chozhangaraayar, Kandiyar, Mazhavaraayar, Kommatti Mootar, Kannakkarar, Irungular, Singilaar, Ponnapoondar, Pullavaraayar, Araimeendar, Vairayar, Ponpethiar, Gopalar, Kandapillai, Vayaadiyar, Vanniar, Vallambar, Alankara Priyar, mavaliyar, Keerudayar, Saaluvar, Manraayar, Onthiriyar, Serumadar, Vambaliar, Thenkondaar, Mankondaar, etc.
Another important Kallar subcaste is the Piramalai Kallar. They are highly conservative and have preserved their customs and traditions to the present day. They are also believed to be the oldest inhabitants of the Tamil country with reports of their presence going back to Tamil literary works of the 4th century B.C. They are found mainly in the districts of Madurai, Dindigul and Theni. Their popular deity is Amman, the Mother Goddess.
Other important subcastes are Koothappar Kallars, Periyasuriyur Kallars, Gandarvakoatai Kallars and Esanattu Kallars found largely dominated in Thanjavur, Pudukkottai &Trichy Districts.
It is a general practice in Tamil Nadu to address a Thevar woman as "Nachchiyaar"
During sangam
Thondaiman
The kings (Araiyars), were ruling Thondai Nadu, There are Hundreds of records pertaining to this dynasty. Thondai in Tamil means Kilay or pirivu, Pallava in Sanskrit defines the same, so Pallavas or Thondaiman are considered as a offshoot of Cholas later become an Prominent rulers.
Malayaman
The kings (Araiyars) ruled Tirukkoyilur during Chola kingdom with the title Malayaman (which is one of the family name of Kallar community). They were in close relation with Cholas. Sangam literature mentions of Tirumudikari, a Malayaman chief who fought alongside Perunarkilli Chola to defeat Cheral Irumporai (Irumporai Cheras). Vastly, Cholas, Cheras and even Satavahanas controlled the destiny in times.
Adigaman
The kings were ruling Tagadur, present villupuram district, One of The Four kingdoms Mentioned in rock-edict of Ashoka. Adigaman Naduman Anji King of Tagadur is Mentioned in rock-edict of Ashoka as Satyaputra Inscriptions found from Villuppuram Proves that stating Adigaman(which is one of the family name of Kallar community). as Satyaputra Adhiyan Neduman Anji intha Pali.
Chola (சோழர்)
The Chola Dynasty (Tamil:சோழர் குலம்) was a Tamil dynasty that ruled primarily in southern India until the 13th century the other two royal dynastys were Pandian and Chera. The meaning of chola Is unknown. Chera, chola and pandian are considered as Siblings.
The dynasty originated in the fertile valley of the Kaveri River. Karikala Chola was the most famous among the early Chola kings, while Aditya I, Parantaka I, Rajaraja Chola I, Rajendra Chola I, Rajadhiraja Chola, Virarajendra Chola, Kulothunga Chola and Kulothunga Chola III were notable emperors of the medieval Cholas.
Chera, chola and pandian are commonly called as Thevar to mean they are desendents of Lord Indra. But specially cholas were called by many Surnames all these surnames (Mel kondar, Chozangar, Thevar etc.) are now used by Kallars only shows that Cholas are from the Royal Kallar community. The Bramanda puranas Puvindra puranam and Kalla Kesari Purannam also Mentions the same.
Many Archaeologists and Historians Also proves that Cholas are Kallar.
Lots of mariages takes place between cholas with Malavarayar, Malayaman, Paluvettaraiyar, Melkondar and Vallavaraiyar. they also belongs to Kallar community.
Pallavas (பல்லவர்)
The Pallava kingdom (Tamil: பல்லவர்) was an ancient South Indian tamil kingdom. Later they extended their rule to further south and established their capital at Kanchipuram around the 4th century CE. They rose in power during the reign of Mahendravarman I (571 – 630 CE) and Narasimhavarman I (630 – 668 CE) and dominated the Telugu and northern parts of Tamil region for about six hundred years until the end of the 9th century. The word Pallava means branch in Sanskrit. The word is rendered as Tondaiyar in Tamil language. The Pallava kings at several places are called Thondamans or Thondaiyarkon. The territory of the Pallavas was known as Tundaka Visaya or Tundaka Rashtra. The sancrit meaning of pallava is Kilay The tamil Thondai means the same, it proves that pallavas are desendents (Kilay or Pirivu) of chola.
Pathupattu, one of the sangam literatures, reads that the king Thondaiman Ilandirayan ruled this town around 2500 years ago. The pallavas are told as the descendents of Thondaiman Ilandirayan.
They were also called by surnames like sethurayar pallavarayar vandarayar, kadurayar,Vallavarayar,vanathirayar,kaliyarayar etc. all these surnames are used by Kallrs only. Proves that Pallavar are Decendents of Chola (Kallar).
Petty Kings
The Great empires which ruled Tamilnadu were Chera, Chola, Pandian and Pallava, but there were many petty kings and chieftains ruled tamilnadu under chera, chola, pandiya and pallava.
There are lot of records pertaining to this Petty dynasty. Some of the names are seen in Tamil copper-plate inscriptions also.
Most of the Kallar surnames also derived from the place they ruled for example Thanjaiarayar (Means King Who ruled Thanjavur),
Definition: Thanjai –Thanjavur and Arayar – Raja –King.
Malavarayar(மழவராயர்), Pallavarayar(பல்லவராயர்), Erraandar(ஏற்றாண்டார்)r, Arasandar(அரசாண்டார்), Thanjairayar(தஞ்சைராயர்), Muniarayar, Vallavarayar (வல்லவரையர்), Muthurayar, Irunkolar, Brahmarayar, Kodumbalur Rayar, Chiratchiyar, Nattar, Devarayar, Vanathirayar.
Warrior
The main occupation of Kallar is Warrior, they were saving Tamilnadu from Aryans and foreign invaders for many Centuries, most of their surnames derived from their victory and bravery shown in Battlefield.
Some Surnames are,
Poril Koluthiyar(போரிற்கொளுத்தி), Kottai Meetar(கோட்டை மீட்டார்), Soma Naicker(சோமநாயக்கர்), Kalathil Vendrar (களத்தில் வென்றார்), Jeyam Kondar(ஜெயம் கொண்டார்), Kodi Kondar, Thanai Thalaivar(தானைத் தலைவர்), Valukkuvelyar, Vijayathevar, Veerakkotaiyar, Valkondar, Ulukkondar, Veerapuliyar, Senathipathi, Viruthurajabayangarar.
Tamil copper-plate inscriptions
The discovery of Indian copper plate inscriptions provided a relative abundance of new evidence for use in evolving a chronicle of India's elusive history.
During chola rule there were many small kings(Araiyar) were Ruling there Respective area under Chola.Some of the names are seen in Tamil copper-plate inscriptions was also mentioned in Ponniyin Selvan (Tamil historical novel written by Kalki Krishnamurthy.
Paluvettaraiyar (பழுவேட்டரையன்)
Malayaman (மலையமான்)
Vallavaraiyar (வல்லவரையன்)
Muniaraiyar
Nilakkilar
Kaliyaraiyar
Puvaraiyar
Velar (வேளார்)
Vanataraiyar
Thondaiman (தொண்டைமான்)
During Vijayanagar Empire
The downfall of the Mukkulathors occurred in 1345 with the fall of Vira Pandyan IV and the subsequent conquest of Madurai by the Delhi Sultanate. However, the southern territories of the Sultanate soon asserted their independence and the Mukkulathors recovered under the Vijayanagar Empire and later under the Nayak dynasty during whose period they served as Polygars or chieftains.
The northern parts of Tamilnadu Behind Kongu nadu was called as Kallar Nadu (Thanjavur, Trichy, Pudukkottai and part of Madurai.) and was governed by kallar Polygors,
Ambalakarar is the most important Peoples. They were a warlike people who strongly resisted every British attempt to subjugate them. They are found in Madurai and Sivaganga districts. In these districts, each village is headed by an Ambalam (president of an assembly) and the Ambalam took upon themselves the power to adjudicate disputes that arose among the inhabitants in the "NADU", belonging to different castes. They used to hear complaints, hold inquiries and punish the offenders. They wielded considerable powers to intervene in any kind of transaction or transfer of property among the people. No land could be alienated from one man to another without the permission of the Ambalams. The sur-name "Ambalam"is given to them, because of their Administration in their Villages. So they are mostly called as "Ambalam".
Thenpandi Singam by M. Karunanidhi is a book about Ambalakarars and he was also Awarded "Raja Rajan Award" by Tamil University, Thanjavur for that book and it was also been taken as a serial in Sun TV, and music composed by Ilaiyaraaja.
Notable Reformers
Although there are Many Kings, Polygors ,Zamindars and Land lords the main occupation of kallar is Warrior, hence many Kallar Families struggled for income During British rule and after independence.. There were many reformers served for their Community.
Pasumpon Muthuramalinga Thevar (முத்து ராமலிங்க தேவர்)
- Freedom fighter, social reformer, a descendant of pandiya kings and known for his relationship with Nethaji
P. K. Mookayya Thevar (1923 – 1979) (மூக்கையா தேவர் )
-Founder of the Pasumpon Muthuramalinga Thevar college, President of All India Forward Bloc.
H. R. H. Rajagopala Tondaiman, Maharajah of Pudukottai (Thondaiman dynasty of Pudukkottai)
Zamindar Gopalsamy Rajaliar (மேன்மை பொருந்திய வா. கோபாலசாமி ரகுநாத இராசாளியார்)
-Philanthropist, President indra kuladibar sangam.
N.P. Manicham Errthaandaar.(மக்கள் தொண்டர் ந.பா.மாணிக்கம் ஏற்றாண்டார்)
-Founder Mukkalathor Higher Secondary School and Tamilnadu Maanavar illam. Thiruverumbur, Founder Urimai murasu magazine(1954).
Chevalier Nadikar Thilagam Sivaji Ganesan (நடிகர் திலகம் சிவாஜி கணேசன்)
Late Rao Bahadur Sri. A.Veeriya Vandayar (Poondi. Vandayar)
G.M.Premkumar Vandayar,(பிரேம் குமார் வாண்டையார் )
-Founder Mooventhar Munnettra Kazhagam
G.M. Sridhar Vandayar,(ஸ்ரீதர் வாண்டையார்)
-leader of Moovender Munnetra Kazhagam.
Kallars in Other CountriesKallars settled in Srilanka and Southeastern Asia who went to war and for studies and work, made a significant kallar population outside India.
Some of the prominent kallars outside India are,
S. Thondaman (Savumiamoorthy Thondaman), Uncrowned King of Srilankan Tamils, had served continuously for 21 years in the Sri Lankan Cabinet from 1978.
Samy Vellu, Ex-Works Minister, Leader of Malaysian Indian Congress, and the longest serving minister in the Cabinet of Malaysia.
Current Status
Although a great many of the members are still agriculturalists, many have also progressed up the social ladder as doctors, engineers, entrepreneurs, politicians and civil servants. Large number of people from the community are serving the nation as military men. Large number of people serving the tamilnadu police department.
You've collected and posted lots of proven information, saying kallars were chola kings and now we are chola dynasty. But this vanniyars are saying we are chola we were ruled all over tamilnadu. World knows that they were palli caste b4 a century ago. We must try to prove ourself to tamilnadu and let them declare we are c holas. Otherwise next generation will say vanniyars were rulers and they were moovendar.
ReplyDeleteYou've collected and posted lots of proven information, saying kallars were chola kings and now we are chola dynasty. But this vanniyars are saying we are chola we were ruled all over tamilnadu. World knows that they were palli caste b4 a century ago. We must try to prove ourself to tamilnadu and let them declare we are c holas. Otherwise next generation will say vanniyars were rulers and they were moovendar.
ReplyDeletemutharaiyar thanjai muthar kallar prambaraye saar…: http://youtu.be/xB0j9GnUwp0
ReplyDeletemutharaiyar thanjai muthar kallar prambaraye saar…: http://youtu.be/xB0j9GnUwp0
ReplyDelete@Kallar692 https://t.co/kqMug4ah2S
ReplyDeleteUNSAID TRUTH CHOLAN IS THEVAR.. In search of: Grave of Indian King Raja Raja Chol…: http://youtu.be/N4gxz72z2Zk
ReplyDeleteதமிழ் நாடு அரசுகள்
ReplyDelete================
ஆட்சி 2050 வருடம் - பாண்டிய அரசு (தமிழ் பாண்டியன்) : கி.மு.600–கி.பி.1550
ஆட்சி 1579 வருடம் - சோழ அரசு (தமிழ் சோழன்) : கி.மு.300–கி.பி.1279
ஆட்சி 1424 வருடம் - சேர அரசு (தமிழ் சேரன்) : கி.மு. 300 –கி.பி.1124
ஆட்சி 622 வருடம் - பல்லவ அரசு (தமிழ் & தெலுங்கு பல்லவன்) : கி.பி.275–கி.பி.897
ஆட்சி 409 வருடம் - யாழ்ப்பாண அரசு ( தமிழ் சேது ) : கி.பி.1215–கி.பி.1624
ஆட்சி 400 வருடம் - களப்பிர அரசு (பாளி களப்பாளன்) : கி.பி 300- கி.பி. 700
ஆட்சி 389 வருடம் - பூழி நாடு (தமிழ் மறவர்) : கி.பி.1378 -கி.பி.1767
ஆட்சி 333 வருடம் - சேதுபதி அரசு (தமிழ் மறவர்) : கி.பி.1590-கி.பி.1923
ஆட்சி 310 வருடம் - விஜயநகர அரசு (தெலுங்கு,கன்னடம் நாயக்கர்) : கி.பி.1336–கி.பி.1646
ஆட்சி 281 வருடம் - பிரெஞ்சு குடியரசு (பிரெஞ்சு): கி.பி.1673–கி.பி. 1954
ஆட்சி 262 வருடம் - கள்ளர் குல தொண்டைமான் அரசு (தமிழ் கள்ளர் ) : கி.பி.1686 - கி.பி.1948
ஆட்சி 254 வருடம் - வெள்ளையர்கள் (ஆங்கில) : கி.பி.1693 - கி.பி.1947
ஆட்சி 241 வருடம் - முத்தரையர் அரசு (தமிழ் முத்தரையன்) : கி.பி.610 - கி.பி.851
ஆட்சி 207 வருடம் - மதுரை நாயக்கர் அரசு (தெலுங்கு நாயக்கர்): கி.பி.1529 - கி.பி.1736
ஆட்சி 181 வருடம் - மராட்டிய அரசு (மராட்டி) : கி.பி.1674–கி.பி.1855
ஆட்சி 141 வருடம் - தஞ்சாவூர் நாயக்கர்கள் (தெலுங்கு நாயக்கர்): கி.பி.1532–கி.பி.1673
ஆட்சி 139 வருடம் - சம்புவரைய அரசு (தமிழ் சம்புவரையன் ) : கி.பி.1236- கி.பி.1375
ஆட்சி 43 வருடம் - மதுரை சுல்தான் (உருது துலுக்கர்): கி.பி.1335–கி.பி. 1378.
மூவேந்தர்களுக்கு பிறகு தமிழ் நாட்டை ஆண்ட ஒரே மன்னர் இனம் முக்குலத்தோர் மட்டுமே.
கள்ளர் வரலாறு
ReplyDelete🌹🌹🌹🌹🌹🌹
இச்செந்தமிழ் நிலத்தில் வடக்கில் வேங்கடமலையும் தெற்கில் குமரியாறும், கிழக்கிலும், மேற்கிலும் கடல்களை எல்லையாகக் கொண்ட இத்தமிழ் நிலம் முடியுடை மூவேந்தர் சேர, சோழ, பாண்டிய, பல்லவ மன்னரர்களால் ஆளப்பட்டு வந்திருக்கிறது. கள்ளர்கள் தமிழர்களின் ஆதிகுடிகளான நாகர்களின் வழித்தோன்றல் தான் இந்த கள்ளர்கள். தமிழ்நாட்டில் சோழ, சேர, பாண்டிய, பல்லவ மன்னர்களுக்கு பிறகு கி.பி 13 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்த தமிழக வரலாற்றிலும் மக்களாலும் அறியபட்ட சிறந்த தமிழ் மன்னர்கள் கிழவன் சேதுபதி , பூலித்தேவர், வேலுநாச்சியார், மருது பாண்டியர், வாளுக்கு வேலி அம்பலம்.
🌹 கள்ளர்கள் பற்றிய வரலாற்று ஆய்வு செய்திகள் :
🌹 தனி சிறப்பு :
1) எந்த இனத்திற்கும் எந்த சாதியினரும் இல்லாத இவர்களிடம் உள்ள பட்டங்கள்
2) இவர்களது தனிப்பட்ட வளரி ஆயுதமும்.
3) இவர்கள் வாழும் பகுதிகளின் நாடு என்ற அமைப்புகள்.
4) கள்ளர் வீரவிளையாட்டு 'சல்லிக்கட்டு'.
5) தமிழ் மொழி மீதுள்ள ஆர்வம் (நான்காம் தமிழ் சங்கம், கரந்தைச் தமிழ் சங்கம்).
6) நாட்டின் புற மண உட்பிரிவுகள் : வகுப்பு, தெரு, கரை, கிளை என்பன.
7) தலைவன்பட்டம்-அம்பல(க்)காரன், நாட்டான்,
8) குலப்பட்டம்- தொண்டைமான், இராசாளி, நாட்டார், வன்னியன், பிள்ளை, அம்பலகாரன், சம்புவராயன், வாண்டையார், சேர்வைகாரன், சோழகன், பழுவேட்டரையர் மேலும் பல பட்டங்கள்.
இப்படி சிறப்புகளை பெற்ற ஒரு சமுதாயம் இழிபொருள் தரும் பெயரைத் தங்கள் குலப்பெயராக ஏற்பரா?
கள்ளர், கள்வர் சொற்கள் உயரிய பொருளைத் தருவதை நோக்க தலைவர், அரசர், கரியவர், உளம்கவர் பண்பாளர் என்று பொருள் கொள்ளலாம். இவ்வளவு சிறப்புப் பொருள் இருக்கும் போது வாழ்வாங்கு வாழ்ந்து சிறப்பு பெற்ற ஒரு சமுதாயம் இழிபொருள் தரும் பெயரைத் தங்கள் குலப்பெயராக ஏற்பரா? ஏன்று சிந்தித்தால் அவர்களுக்கும் கள்ளர் என்ற சொல் மேற்கண்ட உயர் பொருளிலேயே வழங்கி இருத்தல் வேண்டும். மேலும் அவர்கள் எந்த தொல்குடியை சேர்ந்தவர்கள் என்பதைக் காண்போம்.
கள்ளர்களுக்கு எம்முறையில் இப்பெயர் வழங்கப்படுகிறது என்று சிறிது காண்போம்.
“கள்வனென் கிளவி கரியோனென்ப” – திவாகரம்
“கடகரிப்பெயரும், கருநிறமகனும், கற்க்கடக விராசியும்
ஞெண்டும் கள்வனென்” – பிங்களந்தை
எனவே கள்வன் எனும் சொல் கருநிறம் உடையோன் என்ற பொருளில் வழங்கி வந்துள்ளது. ஆரியரின் இருக்குவேத மந்திரங்கள் தமிழரைக் கரியோர், பகைவர் என்று கூறுகின்றன. இந்திரன் கரியோன் எனப் பெயர் பெற்றவனாவான் அது பற்றியே கள்ளர்கள் தங்களை இந்திர குலத்தார் என்று கூறி வருகின்றனர். சோழர்களை கருநிறம் பற்றியே மால் என்று அழைக்கின்றனர்.
கள்ளர் என்னும் சொல் மிக உயர்ந்த சொல்லாகக் கருதி நாயன்மார்களும் ஆழ்வார்களும் பாடியுள்ளனர்.
"உள்ளங்கவர் கள்வன் என்று என சிவபெருமானை சம்பந்தரும்"
"திருமாலை, கள்ள மாதவா கேசவா,
காரகத்தாய் கார்வானத்துள்ளாய் கள்வா வரி பொழி லாங்கந்தனுள் கள்வனார், கிடந்த வாறும் என திருமாலை திருமொழிப்பிரபதங்களில் ஆழ்வார்களும் குறிப்பிடுகின்றனர்"
மேலும் திருப்பதி வேங்கடாசலபதி பெருமாளின் மனைவி அலர்மேல்மங்கை திருவேங்கடத்தை ஆண்ட கள்ளர் இனத்து முனியத்தொண்டைமானின் மகளாவாள் ( திருமலை மான்மியம்) " தொண்டைமான் கள்ளர் என்பதற்கு ஆதாரம் கீழே காணலாம் "
🌹 கள்வர் கள்வன் என்று அழைக்கப்பட்ட அரசர்கள் :
ReplyDelete1) சங்ககால மாமன்னன் புல்லி என்பான் வேங்கடத்தை ஆண்டவன். இவனது சிறப்புபெயர் " கள்வர் கோமான்"
2) " கள்வர் கள்வன் பெரும் பிடுகு முத்தரையன் செந்தலைக் கல்வெட்டு" திருக்காட்டுப்பள்ளி-செந்தலைதூண் கல்வெட்டு “வல்லக்கோன், தஞ்சைக்கோன் ஸ்ரீ கள்வர் கள்வன் பெரும்பிடுகு முத்தரையன்.” எனவும் குறிப்பிடுகின்றன.
3) “ வினைநவில் யானை விறற்போர்க் தொண்டையர்
இனமழை தவழு மேற்றரு நெடுங்கோட்
டோங்கு வெள்ளருவி வேங்கடத் தும்பர்” (அகம்.)
என வேங்கடமலைப்பகுதியை ஆண்ட தொண்டைமானைப் பற்றியும் குறிப்பிடுகின்றன.
4)“ கள்வர் பெருமகன் – தென்னன்”
" கள்வர் கோமான் தென்னவன்”
என அகநானூறு பாண்டிய மா மன்னனையும்
5) "இவனென் னலங்கவர்ந்த கள்வ னிவனெனது நெஞ்ச நிறையழித்த கள்வனென்" என முத்தொள்ளாயிரம் சேர மா மானைப் பற்றியும்
6) "மடல்சூழ்ந்த தார்நம்பி யிடங்கழிக்கும்” (சுந்தரர் திருத்தொண்டர்தொகை)
7) "கோனாட்டுக் கொடும்பாளூர் வேளிர் குலத்து அரசன்
ஆதித்தன் புகழ் மரபிற்குடி முதலோன்”(சேக்கிழார்-பெரியபுராணம் பக்.491)
8) "களப ராஜராஜன்”
“ கள்வன் ராஜராஜன்”
என மெய்க்கீர்த்தி கல்வெட்டு இராண்டாம் இராசராச சோழனை களபர்-கள்வன் எனவும்
9) “ கழல்புனை திருந்தடிக் கள்வர் கோமான் மழபுலம் வணக்கிய மாவண் புல்லி விழவுடை விழுச்சீர் வேங்கடம்” (அகம்.61)
10) மாஅல்யானை மறப்போர்ப் புல்லி காம்புடை நெடுவரை வேங்கடம்” என கல்லாடனார் வேங்கடமலைப்பகுதியை ஆண்ட புல்லியைப் பற்றியும் குறிப்பிடுகின்றன.
11) சீவக சிந்தாமணி 741ம் செய்யுளில் உள்ள
“ கள்ளராற் புலியை வேறுகாணிய ” என்ற
தொடருக்க அரசனைக் கொண்டு சீவகனை போர் காண வேண்டி என்று பொருள் கண்டார் உச்சிமேற்புலவர் நச்சினார்கினியர் இங்கே கள்ளர் என்பதற்கு அரசர் என பொருள் கண்டார். சீவகனைப் புலி என்று கூறியதற்கு ஏற்ப அரசரைக் கள்ளர் என்றார் எனின் இங்கு வீரத்தின் மேம்பட்டார் என்று பொருள் படுகிறது. எனவே வீரம் எனும் பொருள் பற்றியே கள்வர், கள்ளர் என்ற பெயர்கள் தோன்றியதாகத் தெரிகிறது.
இதில் இருந்து சேர, சோழ, பாண்டிய மா மன்னர்களும், தொண்டைமான், புல்லி, முத்தரையர் போன்ற மன்னர்களும் பழந்தமிழ் இலக்கியங்களிலும் கல்வெட்டுக்களிலும் கள்வர், கள்ளர் எனக்குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்கள்.
(குறிப்பு : எந்த மன்னர்களும எந்தக் குறிப்பிட்ட சாதியையும் சேர்ந்தவர்கள் இல்லை எல்லாம் இன கலப்பு தான் ).
கள்ளர் குடியினர் தம் இயற்பெயருடன் சுமார் ஈராயிரம் பட்டப் பெயரையும் கொண்டு விழங்குகின்றனர். உலக வரலாற்றில் ஈராயிரத்திற்கு மேல் பட்டப்பெயருள்ள எந்த சமுதாயமோ குடிகளோ இல்லை என்பதும் வரலாறு. இன்றைய நிலையில் பல பட்டங்கள் எதுவித மற்றமும் இன்றியும் சில பட்டங்கள் சிறிது மாற்றத்தோடும் கானப்படுகின்றன.
🌹 குறிப்புகள் -1 : அறிஞர்கள் கள்ளர்களை பற்கூரிய கருத்துக்கள்
1) முடியுடை மூவேந்தருள் சோழர்கள் கள்ளர் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று பர்னலும், வெங்காசாமி ராவ் அவர்களும் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
2) மு. சீனுவாச அய்யங்கார் சோழரை சாதியில் கள்ளர் என்றும் பாண்டியரை மறவர் என்றும் குறிப்பார்.
3) வின்சன் ஸ்மித் எனும் வரலாற்று அறிஞர் கள்ளரையும், பல்லவரையும் இணைத்துக் கூறுவார்.
4) சர்.வால்டர் எலியட் கள்ளர்கள்களை கலகத் கூட்டத்தார் என்றும் அவர்கள் ஆண்மை, அஞ்சாமை, வீரம் முதலிய பண்பு மிக்கவர்கள் என்பார்.
5) கள்ளர்கள் நாகர் இனத்தவர்என்று அறிஞர் வி. கனகசபை பிள்ளை அவர்களும் நாவலர் ந.மு. வேங்கடசாமி நாட்டார் அவர்களும் கூறுவர்.
6) கள்ளர்கள் தமிழகத்தின் வீரமிக்க தனித்தமிழ்த் தொல் குடியினர் என்று மொழி ஞாயிறு பாவாணர் கூறுவார்.
7) "கல்தோன்றி மண் தோன்றா காலத்தே வாளோடு முன்தோன்றி மூத்த குடியினர் " என்று வழக்கறிஞர் சுந்தரராசன் கூறுவார்.
மேலும் கல்லில் தோன்றியதால் கல்லர் என்று குறிப்பதே சிறப்பு என்பார் தமது தரணியாண்ட தமிழ் வள்ளல்கள் என்ற நூலில்.
கள்வெட்டு ஆதாரம் :
ReplyDeleteதமிழ்நாடு அரசு தொல்லியல் துறை வெளியிட்டுள்ள "காஞ்சிபுரம் மாவட்டக் கல்வெட்டுகள்" என்ற நூலில் உள்ள கல்வெட்டு தொடர் எண் : 01/1999, கிழ் கண்ட பெயரை குறிப்பிடுகிறது. இக் கல்வெட்டின் காலம் கி.பி. 8-9 ஆம் நூற்றாண்டு ஆகும் :-
"கொங்கரையர் கள்ளப் பெருமானார் தேவியார் கொங்கச்சியார்"
"கலிக்கம்பசேரி பள்ளி கொங்கரையன் சிவக்கொழுந்துக் கண்ணப்பன்"
கொங்கரையர் பட்டம் கள்ளர்களுக்கு மட்டும் தான் இருக்கிறத மேலும் அதில் உள்ள பள்ளி என்பது இடத்தை குறிக்கும் சாதியை அல்ல.
&&&& &&&&&&& &&&&
இடம் : தருமபுரி
ஊர் : மூக்கனூர்
தொடர் எண் : 115/1974
வரலாறு ஆண்டு : 10ஆம், 11ம் நூற்றாண்டு
ஸ்ரீ கள்ள சோழன் ராஜநன்
🌹 குறிப்புகள் - 12 : மரபு வழியில் இந்தியாவில் வந்து சேர்ந்த முதல் இந்தியர்கள் இந்தக் கள்ளர்கள் பற்றிய
ReplyDeleteமுதல் கட்டச் சேதி
http://www.youtube.com/watch?v=wZc17r0KkqA
ஆப்பிரிக்காவை விட்டு வெளியே வந்த ஆப்பிரிக்கர்கள், அரபிக்கடல் வழியாக
இந்தியா வந்து சேர்கிறார்கள். இங்கிருந்துதான் உலக மக்கள் அனைவரும்
உதிக்கின்றனர். இச்சேதியைச் சொல்லி Michael Wood உலகின் தாயகம் (Mother
India) இந்தியா என்று விளிப்பது ஓர் இன்ப அதிர்ச்சி. மக்கேல் உட் இந்தியாவின் பல்லினம்
என்பது எங்கிருந்தோ வரவில்லை. இங்கு உருவாகி உலகிற்குப் போயிருக்கிறது.
இந்த எபிசோட் முதலில் ஆவணப்படுத்துவது நம்பூதிரி பிராமணர்களிடம் காலம்,
காலமாக வரும் சில தாந்தீரீக வழக்கங்களை. அவ்வழக்கத்தில் அவர்கள் சொல்லும்
மந்திரங்கள் சொற்களே அல்ல. அவை வெறும் ஒலிகள். இந்த ஒலிச்சேர்க்கைகளை
நாம் அதர்வண வேதமென்றோ இன்ன பிறவென்று சொல்கிறோம். ஆனால், மனிதன்
தோற்றமுற்ற பின், அதாவது விலங்கு நிலையிலிருந்து மானுட நிலைக்கு வந்த
போது, மொழி என்பது உருவாவதற்கு முன், உபயோகித்த விலங்குப்பரிணானமுற்ற
ஒலிகள் என்று உட் காண்கிறார். இது ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடிய அறிவியல்
விளக்கமே! ஆக, நமது வேதம், எழுதாக்கிளவி, அதை அன்று தொட்டு, இன்றுவரை
அந்தணர் ஓதுவது எதைச்சுட்டுகிறது என்றால் இந்தியாவின் பூர்வ குடிகள்
பார்ப்பனர்கள் என்பதை!
பாகம் 2:
http://www.youtube.com/watch?v=fsv7y8lCbWY
இந்த பாகம் இன்னும் சுவையான ஒரு சேதியைச் சொல்கிறது. அதுதான் கள்ளர்கள்
சமூகம் பற்றியது. விருமாண்டியை இன்று பார்த்துவிட்டேன்! விருமாண்டி
மட்டுமல்ல, அந்த சமூகமே (மாமன், அக்கா மகளைக்கட்டுவதன் மூலம்) ஆப்பிரிக்க
மரபுச் சுவடுகளை வைத்திருக்கிறது. அதாவது மரபு வழியில் இந்தியாவில் வந்து
சேர்ந்த முதல் இந்தியர்கள் இந்தக் கள்ளர்கள்!
வன்னியர்கள் வடக்கில் ஏதாவது உங்கள் வீர வரலாறு சொல்ல இருக்கா என்று பாருங்கள், பிச்சாவரம் ஜமீன் (இவர்களுக்கு வீர வரலாறு ஓன்றும் இல்லை) பட்டம் கட்டுவதை வைத்துக் கொண்டு சோழர்கள் என்று பெருமை பேசலாம் அதுவும் இவர்கள் கனவே
ReplyDeleteபிச்சாவரம் ஜமீன் கதை :
// 1) களப்பிர அரசனான கூற்றுவ நாயனார் தில்லை வாழ் அந்தணர்களை முடிசூட்ட வேண்ட அவர்கள் சோழர்க்கன்றி சூட்டோம் முடி என மறுத்தது தெளிவாகிறது.
2) தில்லை வாழ் அந்தணரால் முடி சூட்டப்படும் பேறு பெற்ற ஒரு குடும்பத்தினர் இன்றும் சிதம்பரம் பகுதியில் வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
3) இந்த சோழனார் மரபில் கி.பி 1844 -இல் இரத்தினசாமி சூரப்ப சோழனார் பிறகு இராமபத்திர சூரப்ப சோழனார், கி.பி. 1911 -இல் தில்லைக்கண்ணு சூரப்ப சோழனார், 1943 - இல் ஆண்டியப்ப சூரப்ப சோழனார், பின்பு 1978 - இல் சிதம்பரநாத சூரப்ப சோழனார் முதலானோர் நடராசர் திருமுன் பட்டம் புனைந்திருக்கிறார்கள்.
4. இங்கு மற்ற இனத்தவர் பட்டம் கட்ட முடியாது. // இது தான் வன்னியர்கள் சோழர்கள் என்று சொல்ல காரணம். அதற்கு விளக்கம்
1. களப்பிர அரசன் (காலம் கி.பி 300) - வைதீக எதிர்ப்புச் சமயமாகிய பெளத்த சமயத்தவர்களாக இருந்தார்கள், இவர் சைவத்தை ஆதரிக்க வில்லை, இவர் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் என்ற கருத்தும்உண்டு (களப்பறையர் என்று அழைக்கபடுபவர்களே அன்று களப்பிரர் எனப்பட்டனர் என கருத்தும்உண்டு : ஆதாரம் விக்கி ) அதனால் அந்தணர்கள் இவர்களுக்கு முடி சூட்டப்படாது தவிர்த்திருக்கலாம்.
அதனால் சோழர்க்கன்றி சூட்டோம் முடி என மறுத்திருக்கலாம்.
2) அப்போது உள்ள அந்தணர்கள் காலம் (கி.பி 300 ) இப்போது உள்ள தில்லை வாழ் அந்தணரால் காலம் ( கி.பி 1800) கிட்டத்தட்ட 1500 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு உள்ள
இவர்கள் அதே அந்தணர்களா? (இப்பொழுது உள்ள அந்தணர்கள் கோவில் தங்களது என்று பொய்யாக வழக்கு போட்டதை எல்லோரும் அரிந்ததே). நிர்வாகம் சோழனுக்கு பிறகு பல பேரிடம் போய் 18ஆம் நூற்றாண்டில் இவர்களிடம் வந்தது, ஆதாரம் கீழே
3) கி.பி 1844 முன்பாக இவர்கள் யாருக்கும் முடி சூட்டவில்லை
மேலாக சோழனாரே தம்மை இரண்யவர்ம பல்லவன் வழியினர் என்று கூறுகிறார். 1844 ஆண்டுகளுக்கு முன் யாருக்கும் கட்டப்பட்ட ஆதாரமும் இல்லை.
4) வெள்ளையர் காலத்தில் அந்த அந்த பகுதியில உள்ள ஜமீன்களே அங்குள்ள கோயிலுக்கு முடி சூட்டப்படும் உரிமையைப் பெற்றார்கள். அதர்க்கு உதாரணம் இப்பொழுதும் தஞ்சை கோவிலில் மராட்டிய சரோபோஜி வாரிசுக்கும், இன்றும் பட்டம் கட்டுவதை காணமுடிகிறது. இது போல தான் பிச்சாவரம் ஜமீன்களுக்கும்
Hi,
Deleteif you read this call me to this no +4550210630
கோயில் வரலாறு:
ReplyDeleteகி.பி.14_ஆம் நூற்றாண்டுத் தொடக்-கத்தில் மாலிக்காபூர் நடையெடுத்த-போது நிகழ்ந்த கலவரத்தில் கி.பி. 1311 முதல் 76 ஆண்டுகள் சிதம்பரத்தில் பூசை இல்லை. நடராசர் கோயிலை விட்டு வெளியேறி ஒரு பெரிய புளியமரப் பொந்தில் இருந்தார். இரண்டாம் அரிகரனின் அமைச்சர் முத்தய்யத் தண்டநாயகன் மீண்டும் நடராசரைச் சிதம்பரத்திற்குக் கொண்டு வந்து பூசைக்குத் தக்க ஏற்பாடுகளைச் செய்தார். இதனைச் சோழ மண்டல சதகம் என்ற நூல் மிகத் தெளிவாகக் கூறுகிறது (பாடல் எண் 99).
கோயில் கல்வெட்டும் இதனைத் தெரிவிக்கிறது.
1610_ஆம் ஆண்டு லிங்கமநாயக்-கர் என்ற வீரசைவர் அளித்த உதவியால் கும்பகோணம் சைவ வேளாளர் சிவப்பிரகாசர் என்பவர் சிதம்பரம் கோயில் பரா-மரிப்பையும் நிர்வாகத்தை-யும் மேற்கொண்டார்.
கி.பி. 1648 வரை துறை-யூர்ப் பாளையக்காரர் ரெட்டி-யார்களின் நிர்வாகத்தில் கோயில் இருந்தது.
பீஜப்பூர் சுல்தான் படைத் தாக்குதலில் 24.12.1648 லிருந்து குடுமியாமலையில் 40 மாதம் நடராசர் இருந்தார். அங்கு பாதுகாப்புக் குறைவு ஏற்பட்டதால் நடராசரை மதுரைக்குக் கொண்டு சென்று 37 வருடம் 10 மாதம் 20 நாட்கள் வைத்திருந்தனர்.
மராட்டியர் ஆட்சி நடை-பெற்றது. தஞ்சையில் ஆட்சி செய்த வீர சிவாசியின் மூத்த மகன் தன் சிறிய தந்தையார் மகன் சகசி உதவியோடு மதுரையி-லிருந்து நடராசரை சிதம்பரம் கொண்டு வர ஏற்பாடு செய்தார். 21.11.1684 (இச்செய்திகள் திருவாரூர்க் கோயிலி-லிருந்து மைய அரசின் தொல்லியல் துறை படியெடுத்த 4 செப்பேடுகளில் விரி-வாகக் கூறப்படுகிறது.
21.1.1711 - வேளூர் அம்பல-வாணத் தம்பிரான் என்பவரிடம் நிர்வாகம் இருந்தது
19 ஆம் நூற்றாண்டுத் தொடக்கம் முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இடைப்-பகுதி வரை சிதம்பரத்தை அடுத்துள்ள பிச்சாவரம் சமீன்தார்கள் நிருவாகத்தில் சிதம்பரம் கோயில் இருந்துள்ளது.
மூவர் தமிழ்த் தேவாரப் பாடலைச் சிற்றம்பல மேடையில் பாடக்கூடாது என்று தீட்சிதர்கள் தடுத்தனர். வடமொழிக்கு நிகராகத் தமிழ் இருக்கக் கூடாது என்றனர்.
ஆதாரம் சொன்னவர்:
புலர் செ.இராசு எம்.ஏ., பிஎச்.டி.,
முன்னாள் தலைவர்
கல்வெட்டியல் - தொல்லியல் துறை
மேலும்
Hello friends I'm from Chennai but my father from aranthangi. We are belongs to arsuthiyar pattam. I'm searching for my kula deivam. Can anyone help me. How to find out my kula deivam.
ReplyDeletemy sithappa also arsuthiyar his kolatheivam at perungalur it is situated at gantharvakottai to pudukottai road
DeleteEngaluka endu kambar iyartrya nool silaiyezhupathu irruku,vanniya puranam irruku
ReplyDelete